Apostlene

VET DU HVORDAN APOSTLENE DØDE?

I disse dager sendes det rundt en e-post om hvordan apostlene døde. Til oss har den kommet fra palestinske ortodokse troende som daglig føler på kroppen omkostningene av å være kristen i Det hellige Land. Mailen sendes rundt som en påminnelse om at de første kristne også måtte lide for sin tro.

De skriver: " Kanskje dette er en påminnelse for oss at våre lidelser her er faktisk mindre sammenlignet med den intenes forfølgelse og kalde grusomhet overfor apostlene og disiplene under deres tid for  troens skyld."

Matteus 10,22: Dere skal hates av alle for mitt navns skyld. Men den som holder ut helt til slutt, skal bli frelst.

1

Matteus

led martyrdøden i Etiopia, drept med sverd

2

Markus

døde i Aleksandria, Egypt etter å ha blitt dratt etter hester gjennom gatene til han døde.

3

Lukas

ble hengt i Hellas på grunn av sin utrettelige forkynnelse for de fattige.

4

Johannes

ble stilt overfor martyriet da han ble kokt i stort basseng med kokende olje under forfølgelsene i Roma. Imidlertid ble han mirakuløst reddet fra døden. Johannes ble deretter dømt til å arbeide i gruvene på fengselsøya Patmos. Her  skrev han  sin profetiske bok ,Åpenbaringen. Apostelen Johannes ble senere sluppet fri og gjorde tjeneste som Biskop av Edessa (Tyrkia). Han døde som en gammel mann, den eneste apostelen som ikke døde som martyr..

5

Peter

ble korsfestet opp ned på et x-formet kors. I følge Kirkens tradisjon var det fordi han fortalte de som torturerte ham at han var uverdig å dø på samme måte som Herren Jesus Kristus.

6

Jakob

var leder for kirken i Jerusalem. Han ble kastet over hundre meter ned fra sørøstre hjørnet av Tempelet da han nektet å fornekte sin tro på Kristus. Da de oppdaget at han overlevde fallet, slo hans fiender Jakob i hjel med en stor klubbe.  Dette var det samme sted der Satan hadde fristet Herren Jesus. 

7  

Jakob den store

sønn av Sebedeus, var fisker da Jesus kalte ham til en livslang tjeneste. Han var en sterk leder av kirken, og ble til slutt halshugget i Jerusalem. Den romerske offiseren som voktet Jakob, ble overrasket hvordan Jakob forsvarte sin tro under rettssaken og gikk ved siden av Jakob til retterstedet. Overbevist erklærte offiseren sin nye tro for dommeren og knelte ved siden Jakob og aksepterte halshugging som en kristen.

8

Bartolomeus

også kjent som Nataniel, var misjonær i Asia. Han vitnet for Herren i dagens Tyrkia. Bartolomeus ble led martyrdøden for sin forkynnelse i Armenia og ble pisket til døden.

9

 Andreas

  ble korsfestet på et x-formet kors i Patras i Hellas. Etter å ha blitt pisket av sju soldater, bandt de hans kropp til korset med tau for å forlenge hans dødskamp. Hans tilhengere rapporterte at da han ble ført til korsfestelsen, hilste han med disse ord: «Jeg har lenge ønsket og forventet denne gledens time. Korset har blitt innviet ved at Kristi legeme hang på det.» Han fortsatte å forkynne for de som torturerte ham i to dager til han utåndet.

10 

Tomas

ble drept med et spyd i India mens han var på misjonsreise for å starte en kirke.

11

Judas

ble drept med piler da han nektet å fornekte sin tro på Kristus.

12

Mattias

Apostelen som ble valgt til å erstatte forræderen Judas Iskariot, ble steinet og halshugget.

13

Paulus

ble torturert for så å bli halshugget i Roma i år 67.  Paulus satt lenge i fengsel og skrev mange brev til menighetene han hadde startet i hele romerriket. Disse brevene som inneholder mye grunnelggende teologi, danner en stor del av NT

Krisen i midtøsten

Pressekonferanse med ortodokse hierarker på Kypros angående krisen i Midtøsten.

Mandag 3 september 2012 holdt de ærverdige Primater av kirkene i Midtøsten, Hans hellighet Theodoros pave og patriark av Alexandria og hele Afrika, Hans hellighet Theophilos patriark av Jerusalem og hele Palestina og hans hellighet Chrysostomos erkebiskop av Kypros, en pressekonferanse i det hellige erkebispedømmet Kypros, for å forklare visjon, mål og forventninger samt det "ortodokse Initiativ", innenfor hele spekteret av politiske og sosio-økonomiske endringer i den bredere regionen i Midtøsten . Hans hellighet Patriark Theodoros II, sa blant annet: "Det sosiale og moralske ansvar Kirken har er tungt, spesielt på denne tiden når vi, som mennesker, så vel som et samfunn, opplever en krise, med en spenning som man aldri før har følt. En krise som har knust myten om at mennesket har muligheten til å nå fullkommenhet gjennom kjøp av materielle goder. En krise som har knust myten om at mennesket kan oppnå lykke gjennom ubegrenset forbruk.

Og nå som den kunstige sikkerhet av materielle goder har forsvunnet og forbrukernes drømmer har kollapset, er den kunnskap som mennesket har overveldende, sårbare i et globalt miljø som ofte er kynisk, siden det eksisterer i en verden hvor det er global økonomi, men ikke en rettferdig global regjering og velferd for de svake. I Midtøsten, stedet der frøet av gjenfødelse av mennesket i personen Jesus ble plassert, er det ikke bare manglende evne politikerne har for å kontrollere frittstående og ukontrollert økonomisk trend. Svakheten til mennesker, innbyggere og politikere, for å bygge en kultur for sameksistens basert på gjensidig respekt for individuelle og kollektive kulturelle og religiøse referanser, ødelegger og skremmer moralen enda mer ".

Han avsluttet med å si: "Som åndelige fedre og ledere, 'står vi i Kristi sted ," må vi nok en gang benytte anledningen til å uttrykke vår dype bekymring over det vedvarende blodbad i det urolige Syria, spenningen som fortsetter å vinne frem  i Midtøsten, og den stadig økende vold og religiøs intoleranse som blir utbredt globalt.

Vi erklærer vår tro på Den ortodokse Kirkens selvbevissthet, at mennesket som Guds bilde, har himmelske røtter,  overlegne dårligere instinkter som utløser irrasjonell vold.

Vi vil kraftig heve vår stemme til støtte av utbredelsen av fred og brorskap som fører til gjensidig forståelse og gjensidig respekt mellom folkeslag, og vi ber om at kjærlighet og tilgivelse, fornuft og rettferdighet, vil seire ".

F.Serphim Rose

30 år siden f. Seraphim Rose døde

Den 2. september 2012 ble det markert på hl.Herman kloster i Platina, California at det var 30 år siden f. Seraphim Rose døde 48 år gammel. F. Seraphim er kjent i hele den ortodokse Kirke for sine bøker og artikler. Hans mest kjente bok er "The Soul after Death", en av de mest leste ortodokse bøkene i nyere tid. De som deltok på Liturgien og måltidet etterpå var personer som kjente f. Seraphim personlig. Tilstede var Metropolitt Hilarion første-hierark fra Den russiske kirke utenfor Russland (ROCOR), kirken som f.Seraphim tilhørte. Tilstede var også biskop Maxim fra Den Serbiske Kirken som klosteret nå tilhører. Over 200 pilegrimer fra hele USA kom for å ære f.Seraphims minne.

F.Seraphims besteforeldre på morsiden var norske og emigrerte fra Norge. F.Seraphim tilhørte Den lutherske kirke i USA før han konverterte til Den ortodokse Kirke.

Les mer:
http://www.pravoslavie.ru/english/55815.htm

Birkebeinerløpet

WELDU FRA HL.HALLVARD MENIGHET VANT

Weldu Negash Gebretsadik fra Moss IL var raskeste mann i Birkebeinerløpet 2012.  

Weldu er fast kirkegjenger i vår menighet og en nøkkelperson. Han låser opp og igjen og hjelper til med alt det praktiske, og løper med barna på parkeringsplassen. Han er en veldig hyggelig og sympatisk mann som det er lett å bli glad i. Weldu har vunnet en rekke løp, blant annet Christian-Fredrik løpet i Moss i august. Vi er veldig glade og stolte over å ha han i menigheten vår.

GRATULERER!!

DET ER LITURGI I MOSS SØNDAG 16. SEPTEMBER KL 11

Arena kirke og kultursenter, Kirkegaten 19.

Har du lyst til å oppleve Den Ortodokse kirkes Liturgi, er du hjertelig velkommen! Kirkekaffe i kafeen.

30.august / 12. september

 

hl.Aleksander 340,

           hl.Johannes fasteren 595, 

          hl. Paulus den nye 784    
                                 

       patriarker av Konstantinopel

De tre patriarkene levde på forskjellig tid men alle kjempet mot vranglære. Hl Paulus den nye var med å bekjempe ikonoklasmen, mens  Hl. Aleksander kjempet mot Arianismen under 1. økumeniske konsil. Hl Johannes kjempet mot Pelagius.

 

ORTODOKS LITURGI I NRK

Sist søndag ble det sendt ortodoks liturgi fra Uspenski katedralen i Helsingfors på svensk. Liturgien som dessverre var vesentlig forkortet av NRK, var et opptak fra Pinseliturgien som markerte den offisielle svenske oversettelsen av Johannes Krysostomosliturgien. Den ortodokse kirken er en av de to statskirkene i Finland og tilhører Det økumeniske patriarkatet slik som oss.

http://tv.nrk.no/serie/gudstjeneste-tv/dmpt63480112/09-09-2012

F.Christoforos Schuff har innlevert anmeldelse til poiltiet for trusler mot Romfolket.

 

Fader Christoforos Schuff i hl.Herman menighet, Kristiansand tilhørende Den ortodokse kirke i Norge har engasjert seg i Romfolkets situasjon. Han har tidligere bl.a. etablert en arbeidsformidling for Romfolket i Kristiansand. Det skal være snakk om særdeles alvorlige trusler om vold og drap og flere truende situasjoner. Politiet har satt folk på saken melder NRK-sørlandet.  Men det spørs om politiet er interessert i å prioritere Romfolket når alt kommer til alt.

http://www.nrk.no/nyheter/distrikt/sorlandet/1.8316496

F.OLAV PÅ BESØK I ST.OLAVS KIRKE

 I ÅLESUND.

 


Fader Olav holdt foredrag om ikoner i st. Olavs Kirke i Ålesund tilhørende Den nordisk katolske kirke, lørdag 8. september. Foredraget omhandlet Ikonenes historie og teologi, samt anvendelse og bruk idag. Det deltok folk fra menigheten med f. Mikael i spissen, prester fra Den norske kirke, kunststudenter og andre interesserte. Det ble en fin dag med interessant prat under og etter foredragene. Menigheten har anskaffet en rekke flotte ikoner malt av ikonmaler i Den ortodokse kirke i Norge, Ove Svele, og ønsker tilegne seg mer kunnskap om både teologi og bruk. Dagen ga også anledning til å bese Ålesund i et meget vakkert vær. Det må vel være av landets vakreste steder. Den nordiske katolske kirke (NKK) er ny i Norge og tilhører den gammelkatolske kirke. Medlemmene er hovedsakelig prester og lekfolk som har gått ut fra Den norske kirke på grunn av utviklingen der. Teologisk ligger NKK nær Den ortodokse kirke, mens gudstjenesten, trosuttrykk  og etisk forvaltning minner mer om Den katolske kirke.

    KATOLSK-ORTODOKS TEMADAG 2012

ÅNDELIG LIV OG LENGSEL

I EN SEKULÆR VERDEN

Om lengselens logikk

Frater Erik Varden
cisterciensermunk ved klosteret Mount Saint Bernard, England
Ett helhetssyn på andligt liv
Fader Heikki Huttunen
generalsekretær i Ekumeniska Rådet, Finland

Lørdag 6. oktober 2012, kl 11-14
Det teologiske menighetsfakultet (MF)
Gydas vei 4, 0363 Oslo
Deltakeravgift kr. 50,-

Hjertelig velkommen!

Katolsk-ortodokst forum:

Vasiliki Gemou-Engesæth, Per Kværne, May-Lisbeth Myrhaug,
Else-Britt Nilsen, Lillian Christin Ulveland, Jon Wetlesen

MØTE MED 

GUDFØDERSKENS IKON AV VLADIMIR  

 26. AUGUST/8. SEPTEMBER

Ikonet Gudfødersken av Vladimir ble malt av evangelisten Lukas på en bit fra bordet der Frelseren spiste sammen med GF og Josef.  Da GF så bildet utbrøt hun «Heretter skal alle slekter prise meg salig. Både min Sønns og min nåde skal være med dette ikon.»

I året 1131 ble ikonet sendt fra Konstantinopel til Rus (Vyshgorod). I 1155 ble det installert i GF hensovnelses katedralen i Vladimir. Det er herfra ikonet har fått sitt navn. I 1395 ble det bragt til Moskva. Detter skjedde 26 august  som er den viktigste festdagen for dette ikonet. Ikonet binder Russlands utvikling sammen med det Bysantinske riket. Ikonet er å betrakte som et nasjonal-ikon i ordets rette forstand og som en bærer av den russiske nasjons historie. Ikonet understøtter Russlands selvforståelse av å være det Bysantiske rikets arvtager.

En spesiell hendelse skjedde i 1395 da ikonet ble overført i Moskva. Det året nådde den beryktede Khan Temir-Aksak Moskva. Det hellige GF ikon av Vladimir ble budsendt. På sin vei knelte menneske og ba GF redde Russland. Khan Temir-Aksak fikk endrøm hvor han så prestene komme med den hellige kvinnen. Hun befalte ham å forlate Russland, noe han gjorde. Ikonet opptrer senere i en rekke viktige hendelser i Russlands historie. 

Ikinet befinner seg i Trejakov galleriet i Moskva og besøkes av tusenvis av troende hvert år. 

Apostelen Taddeus(44) 21. august/3. september

Den hellige Taddeus blant de 70, ble født i Edessa. Han må ikke forveksles med hl Judas, Herrens bror,  også kalt Taddeus eller Levi (19.juni) som var en av de 12 apostlene.

Da Taddeus kom til Jerusalem en festdag, hørte han Johannes døperen preke. Etter å ha blitt døpt av Johannes i Jordan, ble han i Palestina. Han så Frelseren og fulgte Ham. Han ble valgt av Herren til å bli en av de 70 disiplene som ble sendt for å forkynne i byer og steder.

Etter at Herren var tatt opp i himmelen prekte Taddeus i Syria og Mesopotamia. Han forkynte i Edessa og tok kong Abgar og folket opp i Kirken og bygget opp Kirken i Edessa.

 

Den Romerske katolske kirken i Israel planlegger å feire Påske etter ortodoks kalender fra neste år

Pastorale og ekumeniske grunner ligger bak avgjørelsen, men dessverre gjelder ikke dette Anastasis/Hel.Graven eller Betlehem, der status-qou-avtalen hindrer forandring.
http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=13905

De katolske kirker i Det hellige land planlegger å feire påske i henhold til den ortodokse kalenderen, har lederen for fransiskanerne i det Hellige Land annonsert. Endringen kan komme allerede neste år.

Far Pierbattista Pizzabella forklarte at endringen ble gjort grunnet et ønske om å styrke de økumeniske båndene mellom katolikker og ortodokse, og også av pastoral omsorg for de mange familiene i det Hellige Land som inkluderer både katolske og ortodokse troende.

De ortodokse kirker feirer sine liturgiske fester i henhold til den gamle julianske kalenderen.  Noen år feirer ortodokse  påske på samme dag som katolikker,  andre år kan datoene variere enten en uke (som det gjør i år) eller 5 uker. Endringen i den liturgiske kalenderen for katolske kirker ville ikke gjelde for de basilikaene i Jerusalem og Betlehem, som trekker tusenvis av katolske pilegrimer til påske og jul hvert år. Disse basilikaene styres av avtaler som dateres tilbake til det ottomanske riket, og inkluderer detaljerte avtaler om når høytidene skal feires.

Tyrkisk avis: Obama har meddelt at Halki kommer til å bli gjenåpnet.

http://www.todayszaman.com/newsDetail_getNewsById.action?newsId=275582

Tyrkia har besluttet å gjenåpne en tidligere gresk-ortodokse presteseminar på en øy utenfor kysten av Istanbul, ifølge en uttalelse fra USAs president Barack Obama. EU og USA har ofte kritisert Tyrkia for ikke gjenåpne  Halki gresk ortodokse presteseminar - som ekspertene sier er relatert til Tyrkias tolkning av sekularisme - og unnlate å iverksette tiltak for å beskytte patriarkatet sin eiendomsrett. Patriarkatet er under beskyttelse av folkeretten, som skissert i traktaten i Lausanne. Patriarken har lenge klaget over status for seminaret, som ligger på øya Heybeliada i nærheten av Istanbul, samt andre eiendomssaker. Regjeringen sier den vil vurdere en rekke juridiske muligheter for å gjenåpne Halki seminaret, som Bartolomeus sier er av vital betydning for overlevelsen av den greskortodokse presteskapet.«Jeg uttrykte mine gratulasjoner til statsministeren [Recep Tayyip Erdoğan] for hans innsats for å beskytte rettighetene til religiøse minoriteter. Jeg er veldig glad for å høre hans beslutning om å gjenåpne Halki seminaret på Heybeliada, " uttalte Obama etter en privat samtale med Erdoğan. De to lederne har hatt vidtrekkende forhandlinger angående Syria, Iran, kampen mot terrorisme og beskyttelse av minoriteter. Minister for EU saker, Egemen Bağış  hevdet at åpning av seminaret er et viktig tema i forhold til minoriteters rettigheter i Tyrkia. Bağış har også kritisert Hellas for ikke å ta tilsvarende skritt for å beskytte rettighetene til sin tyrkiske muslimske befolkning."Åpningen av seminaret er ikke en trussel for Tyrkia. Det ville tvert imot være en ressurs. Hellas bør være bevisst sitt demokratiske ansvar som medlem av EU, sier han. Tyrkiske minoriteter har store problemer i Hellas, som for eksempel retten til å motta undervisning og rett til å velge en religiøs leder (mufti) for den tyrkiske samfunnet. Under et møte med den tidligere greske statsministeren, George Papandreou, 22. mars i İstanbul, roste den økumeniske patriark Bartolomeus tyrkiske planer om å gjenåpne seminaret.