Kirken i Studion-klosteret i Konstantinopel vil bli omgjort til  moské
Studion klosteret  vil bli omgjort til moské igjen. Etter vedtak i Ministerrådet i den tyrkiske regjeringen skal  kirken restaureres og omgjøres til en moské. Monumentet, som hører Kulturdepartementet og Hagia Sophias museum, vil komme under jurisdiksjonen av Generaldirektoratet for stiftelser. Det var opprinnelig planlagt at kirken, dedikert til hl Johannes døperen, ville bli omgjort til et museum knyttet til Hagia Sophia, en idé som er forlatt. Dette historiske ortodokse monument ble omgjort  til  moské i 1486 ved Sultan Bayezid II. Under brannen i 1782 ble det alvorlig skadet. I 1820 ble det renovert, men ble igjen hardt skadet under jordskjelvet i 1894. I 1908 kollapset taket og bygningen har ikke blitt restaurert siden.

orthodoxie.com 

Den tyrkiske parlamentet vurderer en forespørsel om å gjøre Hagia Sophia i Konstantinopel til moské igjen
 


Det tyrkiske parlamentet er enige om å vurdere forespørselen om å konvertere Hagia Sophia i Konstantinopel til en moske. Søknaden er fremmet av en tyrkisk statsborger som heter Talip Bozkurt i byen Kahramanmaraş i Anatolia, som ønsker Hagia Sophia igjen bli et sted for islamsk bønn. Hagia Sophia ble omgjort til en moské like etter Konstantinopels fall i 1453. Siden 1935 har katedralen vært et museum. Den parlamentariske komiteen har vedtatt å vurdere forslaget og søke råd fra ulike organisasjoner og institusjoner.

 
Hagia Sofia, Nikea

Denne forespørselen kom etter at den tyrkiske regjeringens beslutning om å konvertere  Hagia Sophia i Nikea til Moske og den har startet prosessen med å konvertere Hagia Sophia  i  Trabizon til moske. Disse kirkene var katedraler i hvert sitt keiserdømme under den latinske okupasjon i begynnelsen av 1200-tallet og er viktige historiske munumenter med uvurderlige ikoner, og har vært museer i mange år.
Hagia Sofia, Trabizon
orthodoxie.com 

Metropolitt Tikon av Amerika og Canada innsatt i embetet (OCA)

Søndag 27. januar 2013 ble Hans hellighet Tikon, erkebiskop av Washington, Metropolitt av hele Amerika og Canada  innsatt i Hellige Nikolai-katedralen i Washington, DC.

Til stede ved tronstigningen var medlemmer av den hellige bispesynoden i Den ortodokse kirken i Amerika  og gjester som representerte flere ortodokse kirker i Nord-Amerika og i utlandet. Metropolitt Tikon ble valgt til primat av OCA  på den 17. All-Amerikanske konsil som ble avholdt  tirsdag 13. november 2012.

Han ble født Marc R. Mollard i Boston, MA den 15. juli 1966 og tilhørte den episkopale kirke. I 1989 ble han tatt opp i den ortodokse kirken  og høsten samme år begynte han studier ved Saint Tichon Seminary. Ett år senere gikk  han opptatt som novise inn i  hl Tikon kloster.  Han ble tildelt Master of Divinity  fra Saint Tichon Seminary i 1993 og har undervist i Det gamle testamente.

I 1995 ble han tonsurert til det lille Skjema med navnet Tikon, til ære for hellige patriark Tikon, opplyser av Nord-Amerika. Senere samme år ble han ordinert til det hellige diakonatet og det hellige prestedømme ved hellige Tikon kloster. I 1998 ble han opphøyet til rang av igumen, og i 2000 til rang av arkimandritt.

I desember 2002 ble han utnevnt til assisterende abbed av hellige Tikon kloster. To år senere, 14 februar, 2004, ble han vigslet til biskop i klosterkirken ved hellige Tikon av Zadonsk klosteret. 9. mai 2012, ble han opphøyet til verdighet av erkebiskop.

OCA

Metropolitt Tikon ledet ortodokse kristne i "March for Life"


Ortodokse  biskoper, prester, seminarister og og mange  troende  i alle aldre sluttet sluttet opp om pro-life´s protestmarsj  i USAs hovedstad Washington DC, fredag ​​25. januar 2013.

Hans Hellighet, Metropolitt Tikhon (OCA), ledet de troende frem til USAs Høyesteretts for å protestere mot 40 år med abort i USA. I tillegg var Metropolitt Nataniel av Detroit, erkebiskop Benjamin av San Fransisco, erkebiskop Nikon av Boston, Erkebiskop Melkisedek av Pittsbourg og flere andre biskoper. Også studenter fra hl. Tikon og hl. Vladimir seminarer deltok under sine bannere. De troende bar faner og ikoner mens de sang hymner.

Metropolitan Tikhon talte til deltagerne og ledet i bønn for ofrene for abort på vei opp Constitution Avenue til USAs høyesterett.
Etter marsjen samlet demonstrantene seg i hl Nikolai-katedralen for feiring av den store Vesper.

"Ortodokse kristne har deltatt i marsjen i fire tiår," sa erkeprest John Kowalczyk, en pro-life aktivist og med-grunnlegger av den ortodokse tilstedeværelse i den årlige samlingen. "Tilstedeværelsen av våre biskoper, prester, seminarister, og troende og spesielt unge i vår kirke, står som et vitnesbyrd  om livets hellige gave  som fortsatt blir utfordret i vårt land."  OCA

Hundretusener deltok i "march for Life" i Washington



 
Hundretusener av pro-life aktivister samlet seg på Mall i Washington DC 25. januar  for å sende et klart budskap til politikerne i Capitol og hele landet: 40 år er for lenge, abort må ta slutt! I løpet av disse årene er 55 millioner babyer blitt drept av abort i USA.
 
Deltagelsen var mye større enn hva arrangørene hadde forutsett. Alle hoteller i DC området var fulle. Fjorårets marsj ble anslått til rundt 400 000 deltakere, sannsynligvis var det en halv million eller mer i år. Folk hadde med plakater og deltok under salmesang.
   
Marsjen ble åpnet med bønn og Kardinal Sean O'Malley kunngjorde til jubel at pave Benedikt  nettopp hadde twitret sin støtte til demonstrantene. "Jeg deltar i marsjen selv lagt unna  og ber om at politiske ledere vil beskytte det ufødte liv og fremme en kultur for livet", twitret paven fra sin @ Pontifex konto.

Og selv om sjansene for en politisk nasjonal pro-life  seier kan virke like dyster som været på en overskyet vinterdag, så vil vi en dag seire fordi kjærligheten og sannheten alltid vil seire, sa politikere som deltok.

 
"Kan en nasjon overleve som ikke respekterer livets hellighet? Kan en nasjon unnfanget i frihet bære hodet høyt hvis det benekter beskyttelse av de yngste og mest sårbare av sine borgere? Jeg tror store nasjoner og store sivilisasjoner springer ut fra et folk som har et moralskt kompass. Vår nasjon er i drift, drift i en villmark hvor rett og galt er blitt underlagt en hedonisme for øyeblikket. Meningsmålinger viser at det store flertallet av aborter - ikke er etter voldtekt, incest, eller mors helse - men ut fra personlig bekvemmelighet", sa senator Paul. "Jeg tror landet vårt er i behov av en vekkelse og åndelig rensing," 

EKSTRAORDINÆR GENERALFORSAMLING I PARIS

Erkebispedømmets råd under ledelse av metropolitt Emmanuel innkaller til en ekstraordinær generalforsamling fredag 29. og lørdag 30. mars i hl. Alexander Nevsky katedralen for å velge ny Erkebiskop. Aktuelle kandidater vil bli presentert fredag, mens valget av erkebiskop vil skje lørdag. Menighetene er bedt om å sende inn forslag til kandidater før 12. februar sammen med begrunnelse og CV. Kandidatene må: a) være minst 35 år, b)oppfylle Den ortodokse kirkes kanoniske og moralske krav, c) ha tilhørt erkebispedømmet i minst 5 år, d) ha grundig teologisk kunnskap, normalt ha diplom. 

Vi oppfordrer alle til å be for denne viktige avgjørelse for vårt bispedømme, slik at vi finner en god, positiv og inkluderende erkebiskop som kan fremelske det beste i oss alle.

Angrep på ortodokse kirker i Kosovo
 
 

Serbiske ortodokse kristne i Kosovo opplever en kraftig økning av trusler og hærverk mot sine kirker og andre religiøse steder. Siden den ortodokse julen  er et kloster blitt angrepet, et kapell satt i brann, trekors antent samt  over 100 ortodokse gravsteiner blitt ødelagt. Ugjerningene er hovedsakelig gjort av Kosovos  muslimske albanske befolkning som med sinne reagerer på fjerning av et minnesmerke for falne krigere i nabolandet Serbia. Tusenvis av etniske albanere protesterte etter at 200 maskerte serbiske politimenn støttet av pansrede personellkjøretøy fjernet et monument søndag 20. januar, i byen Presevo. Monumentet bar navnene på 27 etniske albanske krigere som ble drept i løpet av året 2000 i konflikten i Presevo-dalen.

Lokale medier rapporterte at en gruppe  i den albanske nasjonale hær ba sine tilhengere på  Facebook om å hevne seg ved å angripe serberne der det gjør mest vondt, en klar referanse til kirker og andre religiøse steder. Kort tid etter ble dusinvis av menn sett marsjerende til den serbiske klosteret  Gudføderskens opptagelse i Kosovo, som nylig ble gjenoppbygget etter å ha blitt ødelagt under  en  demonstrasjon i 2004. Kosovos politi, støttet av internasjonalt politi og fredsbevarende styrker spredte folkemengden etter at de hadde kastet stein og fakler. Andre steder ble et lite kapell  på en ortodoks gravplass satt i brann i den etnisk blandede landsbyen Milosevo, mens i landsbyen Priluzje  brant ukjente angripere  flere trekors og sprengte en stor gravstein. Under uroen 20.-21. januar ble også  dusinvis av ortodokse gravsteiner ødelagt, inkludert 27 i landsbyen Klokot. Flere ortodokse kirkegårder og gravminner ble også vandalisert i landsbyer sør i Kosovo. 

De ortodokse kristne har en usikker fremtid i Kosovo. Det er en økende spenning som skaper mye frykt og nå også direkte angrep. Det er den vanskeligste situasjonen siden utrenskningene i 2004. Da ble totalt 4012 serbere kastet ut fra sine hjem, seks byer og ni landsbyer ble etnisk renset, mens 935 boliger og 35 serbiske religiøse steder, inkludert 18 kulturminner brent ned eller alvorlig skadet.  Det bodde opprinnelig 100.000 ortodokse i Kosovo etter andre verdenskrig.  Serbia anerkjenner ikke Kosovos uavhengighet (2008) og har foreslått at serbere i Nord-Kosovo blir gitt autonomi. Dette er blitt avslått av Kosovos myndigheter. 90 land anerkjenner nå Kosovos selvstendighet.

(Fra BosNewsLife)

Metropolitt Emmanuel hilste på vegne av Forsamlingen av ortodokse biskoper i Frankrike (AEOF)



Erkebiskop Emmanuel, Metropolitt av Frankrike og president i Forsamlingen av ortodokse biskoper i Frankrike, ledet gudstjenesten i St. Stephen-katedralen i Paris 22. januar i anledning av det nye år. Etter gudstjenesten ga metropolitt Emmanuel en tale hvor han takket representanter for det diplomatiske korps fra Hellas, sivile og religiøse myndigheter og alle troende som var kommet. Etter gudstjenesten var det en mottagelse. Metropolitt understreket hvor viktig det er å ha en forpliktende dialog for å kunne fullføre det oppdrag man er satt til med å fullføre åpenbaringen i Jesus Kristus. Han understreket også hvor viktig det er å delta i den offentlige debatten og tro at vår stemme kan bidra til dialog og utveksling av ideer.

Metropolitt Emmanuel deltok i Bønneuken for kristen enhet


 

Samlingen for Bønneuken for kristen enhet 2013 ble holdt i Den lutherske kirken i Paris, torsdag 17. januar. Metropolitt Emmanuel, president i Forsamlingen av ortodokse biskoper i Frankrike, deltok sammen med ulike representanter for kristne kirker i Paris. Preken ble holdt av Kardinal André Vingt-Trois.

Åpning av 1700 års jubileumet for ediktet i Milano


Patriark Ireneus av Serbia åpnet 17. januar markeringen av at det er 1700 år siden  Ediktet i Milano, der den hellige keiser Konstantin garanterte kristne rett til fritt å tilbe Herren Jesus Kristus.  Den serbiske ortodokse kirke har lagt opp til en omfattende feiring i 2013 i byen Niš hvor hl keiser Konstantin ble født.
Foruten patriarken, talte også Serbias president, Tomislav Nikolic og representanter fra Den katolske kirke og andre.





spc.rs

Kong Peter II av Jugoslavias aske overført til Serbia 
 

Asken til Kong Peter II av Jugoslavia som døde i Los Angeles i 1970 og ble gravlagt i det serbiske klosteret i Libertyville, i nærheten av Chicago, ble overført til Beograd 22. januar 2013. Kisten ble fraktet fra flyplassen til kapellet i det kongelige palasset, der en panikida ble feiret av patriark Ireneus av Serbia, sammen med  biskopene i Joannice Budimlje-Nikšić, Athanasius Hvostano og André Remezija i nærvær av medlemmer av kongefamilien og den serbiske statsminister Ivica Dačić og representanter for ortodokse kirker og andre religiøse samfunn i Serbia. Etter gudstjenesten sa patriark Irenaeus i sin tale at "dagen var av historisk betydning for hele det serbiske folk." Kong Peter IIs aske  ble deretter overført til Det Kongelige Mausoleum Oplenac, hvor restene av medlemmene av dynastiet Karageorgevitch ligger.
spc.rs

 

Gamle kirke fresker laget av den anerkjente ikon maleren Onufri stjålet i Albania

Flere fresker av den store mesteren ble vandalisert og noen  deler stjålet fra en ortodoks kirke fra 16.-tallet  i det sørlige Albania.

"Flere freskene ble brutalt skadet med økser og kniver mens noen av  delene ble stjålet," fortalte Arber Kadija fra kultur departementet til AFP.

Fragmenter av veggmalerier ble funnet på bakken ved hl Paraskevi kirke i Vlash, en liten landsby rundt 60 kilometer  sør for hovedstaden, Tirana, sa Kadija.

Politiet etterforsker om hendelsen var knyttet til ulovlig kunsthandel eller "en ekstremistisk handling", la han til.

Den historiske kirken har blitt vandalisert to ganger,  31. desember og 4. januar sa Kadija. Det var uklart hvorfor skaden ikke ble rapportert tidligere.

Kunsthistoriker Auron Tare kalte ødeleggelsen av freskene en "meget alvorlig forbrytelse".

De fleste av fresker, skapt av Albanias mest kjente ikon maler, Onufri -  kjent for intensiteten i fargene og menneskeskildringene  i den ortodokse ikonografi - var "sterkt skadet", sa han.

Men Tare bemerket at gjerningsmennene unnlot å stjele kirkens mest fremtredende freske som viser Jomfru Maria og Jesusbarnet.

De fleste av Albanias 2.800.000 innbyggere er muslimer. Ortodokse og katolske kristne utgjør rundt 17 prosent av befolkningen.

I de siste to årene, har mer enn 20 ortodokse kirker og klostre blitt plyndret, ifølge Gentian Stratoberdha, en tjenestemann fra den albanske ortodokse kirken.

Han insisterte på at myndighetene bør gjøre mer for å beskytte de 170 ortodokse helligdommene i Albania.

Siden kommunismens fall i 1990-årene, har mer enn 2000 ikoner og hundrevis av kunstverk blitt stjålet fra museer, arkeologiske steder og kirker i Albania.

I 2008 ble 18 ikoner stjålet fra den bysantinske kirken hl Maria i den sørlige byen Labova. Gjerningsmennene ble aldri blitt funnet.

I 2011 bevilget regjeringen 200.000 euro  for beskyttelse av landets kulturarv, noe eksperter betegner som helt utilstrekkelig.

Art Daily

Hellige Tatiana av Roma (226-235) 12./25.januar

Hl Tatiana var en kristen martyr i 3. århundrets Roma under keiser Alexander Severus. Hun var en Diakonisse i den tidlige kirke.

Ifølge legenden var hun datter av en romersk tjenestemann som var hemmelig kristen, og som oppdro datteren i troen. En dag fanget juristen Ulpian Tatiana og forsøkte å tvinge henne til å gjøre et offer til Apollon. Hun ba og mirakuløst ødela et jordskjelv Apollostatuen og en del av tempelet.

Tatiana ble deretter blindet og slått i to dager før hun ble brakt til et sirkus og kastet ned til en  en sulten løve. Men løven rørte henne ikke og ble liggende for hennes føtter. Dette resulterte at hun fikk en dødsdom og etter å ha blitt torturert, ble Tatiana halshugget med sverd 12. januar, rundt år 225 eller 230.


Maleri viser halshuggingen av Tatiana over Roma fra Menologion av Basilius II (ca. 1000)

Hl Tatiana blir æret som en hellig, og hennes festdag er 12. januar. Mirakler utført av hl Tatiana sies å ha konvertert mange mennesker til den unge kristne tro. Hl Tatiana er skytshelgen for studenter. I Hviterussland, Russland og Ukraina, er Tatianas Dag kjent som "Studentenes Dag", og er en offentlig fridag.

Fra Wikipedia
se også OCA 

Den ortodokse kirken i Estland startet feiringen av sitt 90 års jubileum.
 
Feiringen startet med Liturgi i Transfigurasjonskirken i gamlebyen i Tallinn 15. januar. Den ortodokse kirken i Estland ble anerkjent som en selvstendig kirke  under Konstantinopels patriarkat i juli 1923. Etter andre verdenskrig ble kirken i Estland lagt under patriarkatet i Moskva uten samtykke fra Det økumeniske patriarkatet etter at Sovjet okkuperte landet. I 1996, fire år etter uavhengigheten i Estland, besluttet Det økumeniske patriarkatet  å gjenopprette den estiske kirken under overoppsyn av metropolitt Johannes av Finland.  I 1999 ble nåværende Metropolitt Stefan valgt og kirken fikk autonomi.

Gjester var den lutherske biskop i  Tallinn, Andrew Ponter, den romersk-katolske biskopen i Tallin, Zourtan Philip, president i det lokale kirkerådet, biskop Einar Soone, ambassadører for Hellas, Russland, Finland, Østerrike og Belgia, prester og  medlemmer av den lokale kirken.

Feiringen fortsetter gjennom hele året 2013 med høydepunktet 5.-12. september da Hans Hellighet Patriark Bartolomeus kommer på besøk.

 
Hellige Teodosius den store (529) 11./24. januar
levde på fire og femhundretallet og var grunnleggeren av det cenobitiske klosterlivet. Han ble født i Cappadokia av fromme foreldre.  I sine tidlige år besøkte han det hellige land og møtte hl Simeon Styliten (1. september) som velsignet ham og forutså hans pastorale tjeneste. Hl Teodosius hadde en lengsel  etter det ensomme liv og slo seg ned i Palestina i en øde hule der de tre vismenn hadde  tilbragt natten da de  kom for å tilbe Frelseren som var født. Han bodde der i tretti år i ensomhet og uopphørlig bønn. Folk strømmet til og ønsket å leve under hans veiledning. Når hulen kunne ikke lenger romme alle munkene, ba hl Teodosius at Herren  måtte vise et sted for munkene. Han tok et røkelseskar med kaldt kull og røkelse og vandret inn i ørkenen. På et bestemt sted ble trekullet antent av seg selv og røkelsen begynte å stige. Her etablerte han det første cenobitiske klosteret, eller Lavra. Snart ble hl Teodosius Lavra kjent, og opptil 700 munker bodde der. Ifølge hl Teodosius testamente skulle Lavraen  gi hjelp til fattige og gi ly for vandrere. I klosteret, bygget hl Teodosius et hjem for å ta imot fremmede, sykestuer for munker og legfolk, og også  ly for den døende. Siden mange folk med forskjellige språk kom, ble gudstjenestene holdt på gresk, georgisk og armensk. Alle kom for å motta de hellige mysterier i den store kirken. 

Under regimet til den bysantinske keiser Anastasius (491-518) oppsto kjetteriet fra  Eutychius og Severus, som verken anerkjente sakramentene eller de geistlige. Keiseren aksepterte denne falsk lære og de ortodokse begynte å lide under forfølgelse. Hl Teodosius sto fast i sitt forsvar av ortodoksien og skrev et brev til keiseren på vegne av munkene, der de fordømte ham og motbeviste kjetteriet med læren fra de økumeniske konsiler. Han bekreftet videre at ørkenen-beboere og munkene ville fast støtte den ortodokse lære. Keiseren viste tilbakeholdenhet  en kort stund, men  fornyet så forfølgelsen av de ortodokse. Den hellige viste stor iver etter sannheten. Han forlot klosteret og dro til Jerusalem og ved alteret i kirken ropte han så alle kunne høre: "Den som ikke ærer de fire økumeniske konsiler, la ham være bannlyst" For denne dristige gjerning ble hl Teodosius  sendt i fengsel, men kom snart tilbake etter dødsfallet av keiseren. 

Hl Theodosius  gjorde mange helbredelser og andre mirakler i løpet av livet. Han kom mange trengende til unnsetning.  Ved hans forbønn ble soldater reddet fra døden, og han  reddet fortapte i skipsvrak og forkomne i ørkenen. En gang ga helgenen ordre om å slå på semandron (et stykke tre slått på med en hammer), slik at brødrene skulle samles i bønn. Han sa til dem: «Guds vrede nærmer seg Østen." Etter flere dager ble det kjent at et kraftig jordskjelv hadde ødelagt byen Antiokia  akkurat da helgenen hadde innkalt brødrene til bønn. Før sin død, innkalte hl Teodosius  tre elskede biskoper til seg og åpenbarte for dem at han snart ville dra hjem til Herren. Etter tre dager døde han i en alder av 105 år. Helgenens legeme ble gravlagt med ærbødighet i hulen der han bodde i begynnelsen av sitt asketiske liv. (OCA)

Hilsen fra Metropolitt Emmanuel av Frankrike,  locum tenens av Erkebispedømmets trone

I anledning sitt besøk i eksarkatets katedral, Alexander Nevsky, i Paris, avsluttet  Eminense Metropolitt Emmanuel av Frankrike, locum tenens av Erkebispedømmets trone sin adresse til de troende med følgende ord etter   feiringen Den guddommelige Liturgi på Teofania:

Kjære brødre og søstre i Kristus,

Jeg har i dag en enestående ære å være blant dere på grunn av endringer som deres kirke har gjennomgått. Dere er i ferd med å åpne en ny side i historien. Slike endringer er aldri uten et visst innslag av engstelse for fremtiden.

Mitt nærvær blant dere og min oppgave frem til  valget av en ny hyrde, er å berolige dere og gi  oppmuntring.  Kirkens historie består av slike øyeblikk med endring som vitner om Kristi verk i historien. Jeg skal være på deres side og være med dere for å gi støtte i valgprosessen med å velge den personen dere vil ha som ny hyrde.

Bortsett fra det, må jeg forsikre dere om den spesielle plass eksarkatet har i hjertet av Det økumeniske patriarkatet og i Den ortodokse kirke. Vær klar over dette og vær stolt av det. Dere er bærere av en åndelig arv som må fortsette og bære frukt som i lignelsen om talentene.

Jeg ønsker hver og en av dere en lysende  Teofani høytid.

Må Gud velsigne dere 

Paris, 19. januar 2013

 
 Hellige Gregor, biskop av Nyssa (10./23. januar)

var en yngre bror av hl. Basilios den store (1. januar). Hans fødsel og oppvekst kom på en tid da den arianske strid var på høyden. Etter å ha mottatt en utmerket utdannelse, ble han lærer i retorikk. I år 372, ble han innviet av Basilios den store til biskop av byen Nyssa i Cappadokia.
Hl Gregor var en ivrig forkjemper for ortodoksien, og han kjempet mot Arians kjetteri sammen med broren Basilios. Gregor ble forfulgt av Arianerne, og ble feilaktig anklaget for urettmessig bruk av kirkens eiendommer, og  fratatt sitt bispedømme og sendt til Ancyra.
I det følgende året ble hl Gregor igjen forvist in absentia av et råd av Arianske biskoper, men han fortsatte å oppmuntre sin flokk i ortodoksien, og vandret rundt fra sted til sted. Etter  keiser Valens død  (378), ble hl Gregor gjeninnsatt i bispeembetet.  

 

Hans bror Basilios den store døde i 379. Gregor skrev en begravelsestale, og fullførte brorens studie av de seks dager i  skapelsen, Hexaemeron. Samme år  deltok hl Gregor i konsilet i Antiokia mot kjettere som nektet å anerkjenne Gudføderskens evige renhet. De som på den andre ytterlighet  tilba Gudfødersken som Gud selv, ble også fordømt av konsilet. Hl Gregor besøkte kirkene i Arabia og Palestina, som var infisert med den arianske kjetteri og forkynte den ortodokse lære om den aller helligste Theotokos. Da han returnerte  besøkte han Jerusalem og de hellige steder.

I år 381 var hl Gregor  en av de viktigste personene i det andre økumeniske konsil i Konstantinope mot Makedonius kjetteri om Helligånden.  På dette konsilet ble på initiativ av hl Gregor den Nicenske trosbekjennelse fullført.
Hl Gregor av Nyssa var en heftig forsvarer av ortodokse dogmer og en nidkjær lærer, en snill og medfølende far til sine åndelige barn, og deres forbeder for domstolene. Han var preget av storsinn, tålmodighet, kjærlighet og fred.
Hellige Gregor av Nyssa døde like etter konsilet i Konstantinopel. Sammen med sin store samtidige, hl Basilios den store og Gregor teologen, hadde hellige Gregor av Nyssa en betydelig innflytelse på kirken livet i sin tid. De kalles de kappadonske fedre. Hans søster, hl. Macrina, skrev til ham: «Du er kjent både i byene og blant mennesker, og hele Kirken ber deg om hjelp.». Hl Gregor er kjent i historien som en av de mest dyptgripende kristne tenkere i det fjerde århundre. Utrustet med filosofisk talent, så han filosofi som et middel for en dypere forståelse av den guddommelige åpenbaring.
Det finnes  mange viktige verk av dogmatisk karakter samt prekener etter hl. Gregor.  Han har blitt kalt "Fedrenes far".

Viktige bøker av hl Gregor av Nyssa som er gitt ut på svensk (Artos): Mose liv (1991), Den heliga Makrinas liv/ Om sjelen och uppståndelsen (1999), og Kateketiska forelesningar (2012). På dansk (Anis): Over Fadervor / Mot skæbnetroen (1994).

Hellige relikvier for ortodokse troende i Frankrike

  

Notre Dame, Paris

Mange kristne relikvier blir forsatt oppbevart i det sekulære Frankrike. Noen av dem dateres tilbake til perioden da de ortodokse og katolske kirker ennå ikke var delt.

Paris er ikke bare et senter for kultur, det er også et viktig sentrum for hellige steder. Det viktigste stedet for ortodokse er Kristi tornekrone som befinner i Notre-Dame katedralen. Ortodokse pilegrimer  kommer nå i stort antall for å be foran relikviet, særlig etter at den russiske patriark Alexij besøkte relikviet i 2007.
I 1239 brakte korsfarerne Kristi tornekrone  fra Konstantinopel til Paris. Den ble solgt av den latinske okkupasjonskonge Baldwin til kong Louis IX. Den franske kongen bygget datidens vakreste bygning, Sainte Chapelle 1248, for å romme denne viktige relikvie. Franske konger ga bort tagger fra tornekronen til kristne konger i Europa. Den norske kongen, Håkon 5. fikk en tagg på begynnelsen av 1300 tallet og bygget et kapell for relikvien.  Etter den franske revolusjonen ble Kristi Tornekrone overført til Notre Dame katedralen. Ortodokse  er vant til å vurdere korsefarere som brutale ranerne, men kanskje vi i dag kan se at de reddet relikviet fra  tyrkerne. I dagens Tyrkia hadde det neppe vært mulig med en slik tilbedelse vi nå ser.

Kristi tornekrone

En annen viktig relikvie er den Hellige Tunika som tilhørte Jesus Kristus og som befinner seg i  Argenteuil. I det åttende århundre, ga Karl ds kappen til sin datter - abesisse for klosteret Argenteuil. En del av denne ble gitt av Sjahen av Persia til patriark Filaret i 1625. (fest 10./23.juli se innlegg her: Plassering av den ærverdige kappe av Vår Herre Jesus Kristus i Moskva 1625)                 

Gudføderskens slør i katedralen i Chartres er en annen spesiell gjenstand for tilbedelse for ortodokse. Sløret er et symbol på beskyttelse og forbønn fra Gudfødersken. Relikvien ble brakt fra Konstantinopel  i slutten niende århundre og spilte en frigjørende rolle i  Chartres historie. I 911 bleiret vikingene byen. Biskopen kom og plasserte sløret på en vegg i byen og vikingene ble plutselig blindet. Året etter ble deres leder Rollo døpt og han var den første prinsen av Normandie.

Svært få franskmenn vet i dag at levningene av hl apostellike Maria Magdalena er oppbevart  i kirken hl Madeleine. Siden det nittende århundre, da kirken Madeleine i Paris ble bygget, har det overført levningene av hl Maria Magdalena. Før ble de oppbevart i Sør-Frankrike, i den lille landsbyen Saint-Maximin, hvor hl Maria Magdalena ifølge legenden  tilbrakte 30 år av sitt liv. 

I den lille byen Cahors finnes et slør - som Frelserens hode var innpakket i ved hans begravelse.  50 km fra Amiens, i en liten by, er hl Anna - mor til Guds Mors hode bevart. I nærheten av Grenoble,  er det  relikvier av Antonius den store. I Loire-dalen er det bevart et belte som tilhørte ham.

Franskmenn er ikke lenger oppmerksom på hvilke skatter som finnes i Frankrike. Få kommer og ærer disse hellige relikvier. Det er underlig for en ortodoks at venereringen av Herrens tornekrone kun varer en halv time ad gangen  av og til kun etter en spesiell invitasjon. Det er plass til ca 200 mennesker hver gang hvor halvparten er ortodokse. Den katolske kirke har på en måte røvet dette viktige relikviet fra de troende, på samme måte som korsfarerene gjorde det på 1200-tallet. 

Men Den hellige gravs ridderorden gjør sitt for å vekke til live venereringen av herrens tornekrone. De selger bl.a. postkort i Notre Dame. Den russisk ortodokse kirke har tatt med seg kor, noe som skaper høytid. Hovedsakelig på grunn av ortodokse pilegrimer har besøket tatt seg kraftig opp de siste årene. 











Sainte Chapelle, Paris

Patriark Kirill ønsker moderasjon i forberedelsen til lov om blasfemi


Patriark Kirillav Moskva og hele Russland sier i et intervju med nyhetsbyrået Interfax maner til moderasjon i utarbeidelsen til ny blasfemi lov i Russland.  "Eventuelle rettslige skritt om beskyttelse av religiøse symboler og de ​​troendes tro må vurderes nøye for ikke å begrense ytringsfriheten," sier han.  Artikkelen minner om en undersøkelse i september 2012 som viste at 82% av russerne støttet tøffere sanksjoner mot overgrep av religiøse følelser.

Kilde: The World religions

Fellesskapet av det russiske folk foreslår å forby adopsjon av russiske barn av homofile foreldre 

 

Felleskapet av russiske folk (VRNS), grunnlagt av den russisk-ortodokse kirken i 1993, som inkluderer russere uavhengig av  bosted og politisk ståsted, har gitt en uttalelse som foreslår å forby adopsjon av Russiske foreldreløse til borgere av land med legalisert homofilt ekteskap.

Foreningen av det russiske folk uttrykket sin solidaritet med de franske borgere som protesterte mot legalisering av homofilt ekteskap og mot adopsjon av barn av homofile par 13. januar. Bevaring av grunnleggende moralske verdier er ikke bare et nasjonalt fransk anliggende, men påvirker hele menneskeheten. Overalt observeres aggressive forsøk på å få flere land til slutte seg til dette syn, heter det. 

I dag må folk fra alle land og alle religiøse samfunn i verden stå opp og forsvare familien som trues av moralsk og jurisisk erosjon. Den kollektive handling av hundretusener av franske, både troende ateister, katolikker ortodokse kristne, muslimer, som jøder, var et flott eksempel for verden. 

Halki seminaret får tilbake 1900 mål fra Tyrkia
 

Tyrkias besluttet den 11. januar å gi tilbake 1900 mål med skog til det greske ortodokse Halki  Seminaret i İstanbul. Ifølge vedtaket, vil eiendommen bli gitt til seminarets eier, Aya Triada klosterets stiftelse. Dette er den største tilbakeføring av eiendom til en minoritetsgruppe i  Tyrkias historie. Halki seminaret som ble etablert i 1844 på øya Heybeliada, ble  stengt i 1971 med en lov som plasserte religiøs og militær utøvelse under statlig kontroll. Det var den eneste skolen der Tyrkias greske minoritet utdannet sine prester. Den teologiske skolen som en gang trente generasjoner av gresk ortodokse ledere, inkludert den nåværende patriarken Bartolomeus, har uteksaminert 900 personer.

 

Regjeringen lover å returnere all konfiskert fast eiendom som tilhører minoritetsgrupper  i Tyrkia, et langt skritt mot å utvide rettighetene til minoriteter i landet.

 

Tyrkias befolkning på nesten 75 millioner er hovedsakelig muslimsk, men omfatter ca 65 000 armenske ortodokse kristne, 20.000 jøder, 15.000 syrerne  og ca 3500 gresk-ortodokse kristne. Mens armenske grupper har 52 og jødiske grupper har 17 stiftelser, har grekerne 75. Noen av eiendommene som er beslaglagt  inkluderer sykehus, skoler og kirkegårder.

Pan-ortodoks Liturgi i Tbilisi til ære for Katolikos-patriarken av Georgia
19 januar 2013
 

Markeringen av 35. årsdagen for tronstigningen  og 80. fødselsdag av Catholicos-patriarken av Georgia, Elijah, ble avsluttet med en Liturgi i treenighetskatedralen  i Tbilisi. Liturgien ble ledet av  Den Økumenisk Patriark Bartolomeus sammen med Catholicos-patriarken av Georgia, Elijah, den serbiske patriarken, Irenaeus,  locum tenens av den patriarkalske trone Bulgaria, Cyril,  Metropolitt av Tsjekkia og Slovakia, Christophore, Metropolitt Hilarion, og  hundre biskoper, prester og diakoner som representerte de ulike ortodokse kirker.

Feiring av Teofani - Velsignelse av vannet i Seinen
 
Metropolitt Emmanuel av Frankrike velsignet vannet i Seinen, i anledning festen for Teofani, noe han gjør hvert år. På seremonien, som fant sted på slutten av den guddommelige liturgi på en elvebåt. Mange prester og troende deltok.

82000 badet i isvann i Moskva på Teofania
 


Etter  en gammel russisk tradisjon, ble et kryss-formet hull skåret i isen i innsjøer og elver og troende stupte i vannet tre ganger, til ære for Den hellige treenighet rundt midnatt.

Politiet sa lørdag at de sendte ca 3500 politimenn for å opprettholde orden gjennom natten. Ingen store hendelser er rapportert.

Mer enn 50 Teofani-badeplasser ble gjort i stand i Moskva, hvor vannet ble velsignet av ortodokse prester i løpet av natten. 260 redningsmenn overvåket sikkerheten til de som badet.

Etter Liturgien på Teofania, ble Den store vannvelsignelsen feiret i russiske kirker. Hellig vann ble gitt til de troende, som som tar det med seg hjem og bruker  til å kurere sykdommer og velsigne seg selv eller ting og huset.
 
Noen tror også vann fra kranene på kjøkkenbenken som helles eller tappes på Teofania er hellig.

Veien blokkert for Pilegrimer til Athos

Alle veier som fører til  Athos har vært stengt siden fredag​​, etter en beslutning av innbyggerne i Nord-Halkidiki. De har reist barrikader og vil ikke tillate noen å reise til eller fra Athos langs veiene mot Ouranoupolis.
 
Avgjørelsen kom etter at det ble oppdaget at Iveron klosteret  seriøst vurderer å selge sin skog til et utviklingsselskap i Skouries. 923 dekar av Lotsaniko Creek som tilhører Iveron er reservert til gravplass.