DEN ORTODOKSE KIRKE I ERITREA
Vi har mange ortodokse troende fra Eritrea som deltar på våre gudstjenester i Moss og i Østerdalen. Derfor presenterer vi her en artikkel om kirken i Eritrea. Innlegget er et utdrag fra en artikkel på theorthodoxchurch.info.
Asmara, den
eritreiske hovedstaden
Eritrea ligger på "Afrikas horn", avgrenset av Sudan i vest, Etiopia i sør, og Djibouti sørøst. Eritrea er dominert av to store religioner, kristendommen og islam. 50-64 prosent av befolkningen tilhører kristendommen.
Eritrea ligger på "Afrikas horn", avgrenset av Sudan i vest, Etiopia i sør, og Djibouti sørøst. Eritrea er dominert av to store religioner, kristendommen og islam. 50-64 prosent av befolkningen tilhører kristendommen.
Kristne i Eritrea
Flertallet av de kristne tilhører den eritreisk-ortodokse Tewahdo kirke, som tilhører den orientalsk-ortodokse kirkefamilie (sammen med de koptiske, syriske, armenske, indisk og etiopiske ortodokse kirker.) Resten av kristne består av katolikker, lutheranere og en rekke ulike protestantiske kirkesamfunn. Det er rapportert at kun Den ortodokse kirken, Den romersk-katolske kirke og Den evangelisk-lutherske kirke som regjeringen anerkjenner. Andre religiøse grupper må registreres for å få trosfrihet ved å sende detaljert informasjon om deres medlemskap og tilhengere.
Mariam ortodokse kirke, Asmara
Den eritreiske ortodokse
kirkeer en av de eldste kirke-samfunn i verden som sporer sin
opprinnelse til hl apostelen Filip. Det ble etablert som en
kirke av hl. Frumentius i kongeriket Axum under kong Ezana. Han ble
sendt til Alexandria der han ble ordinert til biskop med navnet Abune
Salema av den koptiske paven og patriark hl. Athanasius.
Eritrea ble annektert av Etiopia etter andre verdenskrig. Siden
Eritrea ble ansett som en provins i Etiopia, ble den eritreiske
kirken også ansett å være en del av den etiopiske ortodokse
kirken. Siden sin uavhengighet fra Etiopia i 1993, begynte den
eritreiske kirken å appellere til den koptiske patriarken for
autokefali. Den koptiske paven innvilget autokefali i 1994 (Den
etiopiske kirken ble innvilget autokefali i 1950). Abune Fillipos ble
innviet som den første patriarken av Den eritreisk ortodokse kirken
i år 1998. Det var først innvending fra Den etiopiske kirken, men
senere anerkjente de autokefali av den eritreiske ortodokse
kirke. Abune Jakob var den andre patriark av Kirken som regjerte
knapt ett år (2002-2003). Etter hans død ble Abune
Antonios valgt som den tredje patriark av Eritrea i år 2004.
Abune Antonios ble enstemmig valgt til patriark av Den Hellige Synoden 5. mars 2004 og han ble innsatt som den tredje patriarken av Eritrea den 24. april 2004 av pave Shenouda III, assistert av eritreiske og koptiske ortodokse Metropolitter og biskoper. Patriark Antonios har gjort gode bidrag i å rekonstruere regler for klostrene i Eritrea mens han tjenestegjorde som Abbot. Han har vært åpen for moderne teknologi, medisin og utdanning, og han var elsket for sin kjærlighet, raushet og teologiske stipender.
Ortodoks Prosesjon på Harnet Avenue, Asmara Eritrea
Som patriark av Eretria, var han opptatt av og motsatte seg den økende innblanding av regjeringen i religiøse anliggender. På grunn av hans sterke motstand av å bannlyse tretusen medlemmer av Medhane Alem, en ortodoks Søndagsskole-bevegelse så vel som hans krav om at regjeringen må frigjøre fengslede kristne, ble han anklaget for forræderi av den eritreiske regjeringen. Den hellige synode tok parti med regjeringen og i løpet av januar 2005 ble han fratatt all utøvende myndighet og kunne kun feire gudstjenester
Den hellige synode søkte støtte fra pave Shenouda for å ekskommunisere Abune Antonios, men paven ville ikke støtte det. Et hemmelig møte i Den Hellige Synoden i januar 2006 i Asmara fjernet formelt patriarken fra embedet den 20. januar. To prester med støtte fra av sikkerhetpersonell fra regjeringen ledsaget patriarken til hans bolig og konfiskerte hans personlige pavelige insignia. Man brøt kirkens kanoner og grunnloven da man installerte biskop Dioscoros av Mendefera som anti-patriark 27. mai 2007. Abune Antonios ble samme dag tvunget til å flytte ut av kontoret sitt og har vært fengslet på et ukjent sted et sted i hovedstaden Asmara. Ingen ortodokse kirker, den romersk katolske kirke eller andre kristne kirkesamfunn har anerkjent Patriarken Abune Dioscoros. Abune Antonios er anerkjent som den ekte og kanoniske patriark av den eritreisk ortodokse kirke. Den eritreiske regjeringen hevder at patriark Abune Antonios frivillig trakk seg tilbake til et isolert kloster og er svært aktiv i bønn. Til tross for manges krav, har den eritreiske regjeringen ikke sagt hvordan det står til med patriarken.
Eritreiske ortodokse Tewahdo kristne i Chicago
Det eritreiske ortodokse
samfunn i diasporaen er delt inn i to grupper, en som støtter de
kanoniske Patriarken Abune Antonios og en som støtter patriarken
installert av den eritreiske regjeringen.
Rapporter sier at kristne
og kristne kirker er sterkt forfulgt i Eritrea. De kristne som
prøver å flykte fra forfølgelsene står overfor trussel om
tortur, seksuelle overgrep og fengsling. Mange av de kristne
flykter til nabolandene. Det er anslått at det er mer mellom 2000 og
3000 kristne i eritreiske fengsler. Ifølge rapporter, er evangeliske
og pinsevenner kristne angrepet i stort antall. Mange mennesker som
søker til Egypt, blir drept av menneskehandlere og mange andre
blir holdt fanget i Sinai-ørkenen. Mange som blir holdt i
fengsel dør på grunn av tortur og mangel på medisinsk hjelp.
De offisielle kildene til eritreiske regjeringen benekter noen form
for overgrep mot kristne.
Ortodokse kirker i Eritrea
blir stengt ned i et alarmerende tempo. Siden 2005 er mer enn 1500
ortodokse prester og diakoner blitt tvunget til å tjene i
militæret. I løpet av de siste fire årene har den ortodokse kirken
blitt redusert til å være kun en del av avdelingen for religiøse
anliggender. Historiske og gamle gjenstander fra den ortodokse kirke
har blitt fjernet fra kirker og klostre, og blitt konfiskert av
regjeringen. Selv om mange kirker er tilgjengelige i byområder, har
stort antall ortodokse kirker på landet blitt stengt, spesielt på
grunn av mangel på prester. Det er en målrettet plan fra
regjeringen å skape mangel på ortodokse prester og diakoner
ved å tvinge dem til å tjenestegjøre som soldater i militæret.
Regjeringen tvinger alle ortodokse diakoner og prester under
femti år til å tjenestegjøre i militæret, og dermed frata kirken
presteskap. Mange ortodokse kirker vil defor bli stengt i nær fremtid.
Bønn utenfor den eritreiske ambassaden i Storbritannia 27. mai 2011 ledet av Metropolitt Abba Seraphim
Metropolitan Abba Seraphim
Metropolitt av Glastonbury, primas for den britiske ortodokse kirke
innen det koptiske ortodokse patriarkat har i flere år prøvd å få
den sårt trengte internasjonal oppmerksomhet og hjelp for de
tiltalte kristne i Eritrea, samt å gjeninnsette Abune Antoios
tilbake på tronen. Metropolitten leder våkenatt for tiltalt kristne
eritreiske hvert år spesielt på den eritreiske ambassaden i
Storbritannia. Han har organisert en online underskriftskampanje til
presidenten i Eritrea.
Eritreiske
ortodokse tilbedere dans utenfor kirken i Fødselskirken, fødestedet
til Jesus Kristus under ortodoks julefeiring på Vestbredden i byen
Betlehem, januar 2012.
Mange land i vest,
spesielt USA har forsøkt å presse den eritreiske regjeringen til å
beskytte menneskerettighetene og gjenopprette religiøs frihet. Men
noen form for internasjonalt press har ikke vært mulig. Noen av
organisasjonene som arbeider for de forfulgte kristne i Eritrea og
andre land er: Church in Chains, Release Eritrea, Christian
Solidarity Worldwide, In Chains for Christ, Human Rights Concern
Eritrea, Persecution, Release International.
FAKTA: Leder; H.H.
patriark Antonios Tittel: patriark av Eritrea; Bosted: Asmara,
Eritrea; Troende: 1.700.000 (av 3,5 millioner i 1994)