Den nye paven og Den ukrainske gresk-katolske kirke 


Metropolitt Hilarion av Volokolamsk,  i den russisk-ortodokse kirke, uttrykte nylig håp om at den nye paven, Frans 1, vil fortsette politikken med avspenning med den ortodokse kirken og  ikke støtte det han kaller utvidelsen av de ukrainske greske katolikker. "Unionen er den mest smertefulle temaet i den ortodokse-katolske dialog, i forholdet mellom de ortodokse og katolikker. Hvis paven vil støtte foreningen, vil det gi noe godt, "sa han

Metropolitt Hilarion er bekymret: det sies at den nye paven har en tilhørighet til det ukrainske gresk-katolske kirke (UGCC). Så mye at en russisk kommentator hevdet om  Frans, "vi har en ukrainsk pave". Dette kan forverre forholdet mellom den ortodokse og den katolske kirkens gresk-katolikker.
Den ukrainske gresk-katolske kirke forvirrer de fleste utenforstående. Det er en østlig ritus kirke som er i fellesskap med Vatikanet. Den bygger på middelalderens Kiev-Rus  og ble  offisielt grunnlagt gjennom  Unionen i Brest 1596 (derav kirkens andre utbredt navn, Uniate). "Gresk" ble lagt til senere for å skille det fra den romersk-katolske kirke. Jorge Mario Bergoglio, den nye paven, hadde en ukrainske gresk-katolsk prest som sin mentor, og er kjent med Kirkens ritualer, sier Svjatoslav Shevchuk, leder av UGCC. Mr Shevchuk tjenestegjorde tideligere i Buenos Aires. Mange i den ukrainske gresk-katolske kirke håper at Frans vil heve den til et patriarkat, fra sin nåværende status som en Erkebispedømme. I dag utgjør gresk-katolikker  ca 15% av Ukrainas befolkning. De fleste av dem bor i den vestlige delen av landet, inkludert byen Lviv. (De har også en sterk tilstedeværelse i det ukrainske diasporaen.) Etter nesten et halvt århundre med forfølgelse under sovjetisk styre, ble kirken  en av bærebjelkene i den nasjonale identiteten i Vest-Ukraina. Det er en innflytelsesrik kraft her, men den har beholdt sin avstand fra politikken. Det er sagt: i resten av Ukraina går religiøse folk i kirken, i Lviv går alle i kirken. Byen er kjent for mengden av kirker, de fleste av dem nå gresk-katolske, selv om det fortsatt er både en katolsk og en armensk katedral. (Frem til 1941 var Lviv også et viktig sentrum for den jødiske religion.) Om morgenen fyller  lyden av liturgien, sunget på ukrainsk,  de brosteinsbelagte gatene. Lviv Business School, en del av det ukrainske katolske universitetet som er tilknyttet [den ukrainske gresk-katolske] kirke, har blitt kjent for å kombinere business utdanning med etikk. Oppmuntrende "tillit, åpenhet og etikk" i den nye generasjonen av næringslivsledere kan hjelpe endre negative trender i Ukraina, sier Sophia Opatska, skolens administrerende direktør. Den 7. april gikk mengder av gresk katolikker i prosesjon gjennom Lviv under korsveien og preget hele trafikkbildet. Kirkens ledere har allerede invitert pave Frans til å besøke Ukraina. Den nye paven har selv ikke gjort noen spesiell omtale vedr. Ukraina siden han ble valgt.  Mange av Ukrainas gresk-katolikker  avventer ivrig besøket av pave Francis, det nærmeste de har hatt en ukrainsk pave.
www.economist.com