 |
| Hellige Oppstandelses katedral i Tokyo |
Ifølge de reviderte vedtekter som ble vedtatt 8. februar, er Kina og Japan nå en del av Moskva-patriarkatets kanoniske territorium. Dokumentet ble vedtatt av bispekonsilet som fant sted 2.-5. februar i Moskva. Russland, Ukraina, Hviterussland, Moldova og Aserbajdsjan, de baltiske stater og de sentralasiatiske statene er også blant de landene som utgjør det kanoniske territorium (alle land unntatt Kina og Japan hadde vært inkludert i den forrige versjonen av vedtektene). Den pastorale aktivitet for den russiske kirken i Kina startet i det syttende århundre, da den russiske presten, fader Maxim Leontiev kom til Beijing. Den russiske misjonen i Kina ble etablert i 1713. 23. november 1956 etter vedtak av Den Hellige Synoden, ble alle ortodokse kirker i Kina overført til den ortodokse kirken i Kina som ble gitt autonomi. I 1997 sa den hellige synode i den russisk-ortodokse kirken at siden Kirken i Kina ikke hadde sin egen primat, ville patriarken av Moskva anta den pastorale omsorg for sin hjord. Denne avgjørelsen er til det er valgt en primas for Kirken i Kina av det lokale konsil, i samsvar med kirkeretten. Ortodokse misjonærer brakte også Ortodoksien til Japan. Omstendighetene som førte til etableringen av den russiske misjon i Japan var åpningen av det russiske konsulatet i 1859 og utnevnelsen av Joseph Gochkevitch, som var den første konsul i Hakodate. En lege og også en ortodoks prest, Fader Basil Makhov, ledsaget ham til å betjene den konsulære staben. Av helsemessige årsaker, måtte fader Basil dra tilbake til Russland i 1860, og en ny prest ble utnevnt i hans sted, den fremtidige erkebiskop og Japans Opplyser, hellige apostel-like Nikolai (Kassatkine).
orthodxie.com
